Средневековая Культура Западной Европы Презентация

Средневековая Культура Западной Европы Презентация

Средневековая литература Википедия. Страница со средневековый рукописи. Средневековая литература  литература, принадлежащая периоду, который начинается в поздней античности IVV века, а завершается в XV веке. Самыми ранними произведениями, оказавшими наибольшее влияние на последующую средневековую литературу стали христианские. Евангелия I век, религиозные гимны Амвросия Медиоланского 3. В разделе Презентации на тему культура средневековья можной найти 726. Занятие строится по традиционной схеме урокапрезентации. Какие виды литературы развивались в Западной Европе в раннее средневековье Средневековая европейская культура и искусство. Использование данной презентации, может осуществляться только при условии. Скачать эту презентацию на тему Культура Западной Европы в средние века можно на странице. Настойка Красного Перца Инструкция. Средневековая Культура Западной Европы Презентация 10 Класс' title='Средневековая Культура Западной Европы Презентация 10 Класс' />Средневековая Культура Западной Европы Презентация СкачатьАвгустина Блаженного Исповедь, 4. О граде Божием, 4. Библии на латинский язык, осуществлнный Иеронимом Стридонским до 4. Латинских Отцов Церкви и философов ранней схоластики. Зарождение и развитие литературы Средневековья определяется тремя основными факторами традициями народного творчества, культурным влиянием античного мира и христианством. Своей кульминации средневековое искусство достигло в XIIXIII веках. В это время его важнейшими достижениями стала готическаяархитектура Собор Парижской Богоматери, рыцарская литература, героический эпос. Угасание средневековой культуры и переход е в качественно новую стадию  Возрождение Ренессанс  проходит в. Этот переход осуществлялся через так называемую словесность средневекового города, которая в эстетичном плане имеет полностью средневековый характер и переживает свой расцвет в XIVXV и XVI веках. Такая классификация казалась правдоподобной, ибо содержала социаль. Презентация по истории на тему Культура Западной Европы в Средние века. Представления средневекового человека о мире. Культура Западной Европы в XIXIII веках История Средних веков. В XII веке в северной Франции зародился новый стиль средневекового искусства. Различия между ними фундаментальны. Долгое время ни латинские литературные формы не имели соответствий в народных языках, ни, наоборот, романо германские формы  в латыни. Лишь в XII веке латинская традиция утрачивает замкнутость и модернизируется, тогда как народные языки обретают способность разрабатывать некоторые е аспекты. Но явление это долгое время остается маргинальным. Понятие литература в том смысле, в каком мы понимаем его сейчас, то есть предполагающее письменный и в то же время выраженно индиви. В тех случаях, когда наблюдается со. Единственным примером латинского жанра, усвоенного в первоначальном виде народным языком, служит жи. Современная филология решительно отказалась от теорий 1. Трудно сказать, как связано каролингское возрождение с появлением первых текстов на народном языке, однако связь между двумя этими явлениями безу. Упадок X века, судя по всему, как то соотносится с предысторией романской поэзии. Примерно полвека англо нормандские переводчики трудились в одиночестве, и лишь с середины века к ним присоединились пикардийские переводчики. Число переводчиков резко возрас. Чаще всего речь идет об адаптациях  приблизительных, упрощенных или комментированных эквивалентах оригинала, ко. Труды эти преследовали главным образом практическую цель переводчик, стремясь угодить вкусам клиента, создавал нечто вроде литературного аналога оригинала, обычно с помощью стиха  почти всегда восьмисложника, закрепившегося к тому времени в повествовательной традиции. Рукопись. В Средние века появляется новая, по сравнению с античностью, система эстетического мышления, обусловленная тремя основными источниками влиянием античности, христианства и народного творчества варварских народов. Средневековая мысль умеет сочетать систематическую разработку наследия прошлого с восприимчивостью к различным экзотическим влияниям, а также с редкой способностью заново открывать и использовать древние недра автохтонной, крестьянской культуры, сохранившиеся под покровом римской цивилизации. В представлении медиевистов поэзия XIXIV веков имеет некоторое внешнее сходство с фольклором. Это сравнение не стоит понимать слишком буквально. Фольклорная сказка или песня внеличностны, тогда как определяющая черта литературного текста  это его конкретность и намеренная неповторимость. Средневековые тексты занимают двоякую позицию относительно этих двух крайних точек. Некоторые из них, например, большинство романов, близки к произведению в современном понимании другие, как песни о деяниях, стоят ближе к фольклору, а вся поэзия фаблио и дидактических exempla почти смыкается с ним. Впрочем, термин фольклор может относиться к двум разным реальностям, в зависимости от того, какую социальную функцию они исполняют сказка или песня, связанные с неким коллективным действом, образуют собственно фольклор взятые в отрыве от этого действа, переведенные в чисто словесный план, они относятся к псевдо фольклору. Процесс развития средневековой литературы характеризуется демифологизацией, которая проявлялась по разному. Античные мифологические сюжеты и поэтика уже не опирались на мифологический кругозор и превратились в поверхностную игру тропов при дворах Юстиниана, Карла Великого и Оттона. Мифологичность ранних национальных литератур ирландской, исландской выражается в сказочности  красивых и авантюрных элементах куртуазной литературы. Параллельно происходит смена аффективной мотивации поступков героев на более сложную  морально психологическую. Крупнейшие поэты высокого Средневековья и раннего Возрождения Данте, Чосер, Боккаччо утверждали жанры немифологических произведений и новой поэтики, в основе которой  акцент на вероятность, и даже общеизвестность рассказанного. Жанровое деление латинской литературы в целом воспроизводит античное. В вернакулярных литературах, напротив, идет бурный процесс жанрообразования. Появление письменной прозы ознаменовало глубокий сдвиг в традициях. Этот сдвиг можно считать границей между архаической эпохой и Новым временем. До конца XII века прозой на народных языках пишутся только юридические документы. Вся художественная литература стихотворна, что связано с исполнением под музыку. Начиная с середины XII века восьмисложник, закрепленный за повествовательными жанрами, постепенно автономизируется от мелодии и начинает восприниматься как поэтическая условность. Бодуэн VIII велит переложить для него прозой хронику псевдо Турпина, а первые сочинения, написанные или продиктованные в прозе,  это хроники и Мемуары Виллардуэна и Робера де Клари. За прозу сразу же ухватился роман. Однако стих отнюдь не отошл на второй план во всех жанрах. На протяжении XIIIXIV веков проза остается явлением сравнительно маргинальным. В XIVXV веках часто встречается смесь стихов и прозы  от Правдивого рассказа Машо и до Учебника принцесс и благородных дам Жана Маро. В лирике Вальтера фон дер Фогельвейде и Данте Алигьери, крупнейших лирических поэтов средних веков, мы находим полностью сформированную новую поэзию. Произошло полное обновление лексики. Мысль обогатилась абстрактными понятиями. Поэтические сравнения относят нас не к будничному, как у Гомера, а к смыслу бесконечного, идеального, романтичного. Хотя абстрактное и не поглощает реального, а в рыцарском эпосе стихия низкой действительности выявляется достаточно выразительно Тристан и Изольда,  происходит открытие нового прима реальность находит сво скрытое содержание. Средневековая цивилизация в первые столетия своего существования в значительной мере принадлежит к неодно. Даже когда в XII и особенно в XIII веке эта е черта стала постепенно стираться, поэтические формы по прежнему несли на себе е отпе. Текст адресовался публике, воспитанной на изобразительных искусствах и ритуалах  на взгляде и жесте голос создавал третье измерение этого пространства в практически неграмотном обществе. Способ обращения поэтического продукта предполагал наличие в нм двух факторов это, с одной стороны, звук пение или просто голосовые модуляции, а с другой  жест, мимика. Эпопею пели или читали нараспев лирические вставки, встречающиеся в ряде романов, предназначались для пения какую то роль играла музыка в театре.

Средневековая Культура Западной Европы Презентация
© 2017